Menjaga warisan ulama, membangun peradaban ilmu, dan menyiapkan generasi masa depan.
Di sebuah kawasan di Dusun Kebunagung, Desa Lebak, Kecamatan Sangkapura, Pulau Bawean, berdiri sebuah lembaga pendidikan Islam yang telah melewati perjalanan panjang. Dari pengajian sederhana yang dirintis seorang ulama, berkembang menjadi lingkungan pendidikan yang menaungi berbagai jenjang pembelajaran, mulai dari pendidikan dasar-menengah hingga perguruan tinggi.
Lembaga itu adalah Pondok Pesantren Hasan Jufri.
Perjalanannya menyimpan cerita tentang perjuangan, pengorbanan, keikhlasan, dan cita-cita besar. Ada generasi yang membangun dari keterbatasan, ada yang melanjutkan dengan keberanian mengambil langkah baru, dan ada pula generasi yang kini meneruskan perjuangan tersebut melalui pendidikan, pengembangan ilmu pengetahuan, serta pembinaan karakter.
Hari ini, nama Hasan Jufri menjadi salah satu bagian penting dalam perjalanan pendidikan Islam di Pulau Bawean. Perkembangannya memperlihatkan bagaimana sebuah pesantren dapat mempertahankan akar tradisi keilmuan sekaligus membuka jalan menuju pendidikan yang semakin luas.
1. Berawal dari Pengabdian Seorang Ulama
KBM di Pondok Pesantren Hasan Jufri Bawean Tetap Berjalan
Untuk memahami besarnya perkembangan Hasan Jufri, kita perlu kembali melihat sejarah awal berdirinya.
Pondok Pesantren Hasan Jufri dirintis oleh KH. Hasan Jufri pada sekitar tahun 1930-an. Beliau merupakan putra KH. Nur dari Pasuruan dan Nyai Hj. Rodliyah dari Desa Lebak, Bawean.
Sebelum mendirikan pesantren, KH. Hasan Jufri pernah menimba ilmu di Pondok Pesantren Sidogiri, Pasuruan, dan Tebuireng, Jombang, di bawah asuhan Hadratussyaikh KH. Hasyim Asy'ari. Beliau juga pernah memperdalam ilmu agama di Makkah Al-Mukarramah.
Sepulangnya ke tanah kelahiran, beliau mulai mengadakan pengajian bagi masyarakat yang ingin mempelajari agama Islam. Pada mulanya, kegiatan belajar berlangsung di serambi rumah dengan penerangan sederhana. Santri yang menetap ditempatkan di bangunan sederhana dari bambu.
Seiring bertambahnya jumlah santri, tempat tersebut tidak lagi mampu menampung kegiatan pendidikan. Sekitar lima tahun kemudian, para santri dipindahkan ke sebuah kawasan kebun yang kemudian berkembang menjadi lingkungan yang dikenal dengan nama Kebunagung.
Dari tempat sederhana itulah perjalanan besar ini bermula.
Ada pelajaran berharga dari masa awal tersebut: sebuah lembaga pendidikan besar dapat tumbuh dari kesungguhan seseorang dalam mengajarkan ilmu dan melayani masyarakat.
Menurut catatan sejarah resmi pesantren, pada tahun 1981 KH. Bajuri Yusuf menggantikan ayahnya dalam mengasuh pesantren dan mulai menggunakan nama Pondok Pesantren Hasan Jufri sebagai bentuk penghormatan kepada sang perintis.
hasanjufri.com+2
2. Perkembangan Pendidikan: Dari Pesantren Menuju Ekosistem Pendidikan Lengkap
Salah satu pencapaian penting Hasan Jufri adalah keberhasilannya mengembangkan pendidikan secara bertahap.
Pada masa berikutnya, muncul kebutuhan masyarakat agar anak-anak mereka dapat memperoleh pendidikan agama sekaligus pendidikan formal. Pesantren kemudian mengambil langkah strategis dengan mendirikan lembaga pendidikan formal.
MTs Hasan Jufri mulai berdiri pada tahun 1982–1983. Pada awal pendiriannya, jumlah peserta didik tercatat sebanyak 86 orang. Angka tersebut kemudian meningkat menjadi 186 siswa pada tahun ajaran berikutnya dan mencapai sekitar 370 siswa pada tahun 1993.
Perkembangan tersebut menjadi bukti besarnya kepercayaan masyarakat terhadap pendidikan yang diselenggarakan Hasan Jufri.
hasanjufri.com+1
Empat tahun kemudian, tepatnya pada 1986, berdirilah Madrasah Aliyah Hasan Jufri. Kehadiran MA memberikan kesempatan kepada lulusan MTs untuk melanjutkan pendidikan tanpa harus meninggalkan lingkungan pendidikan yang telah mereka kenal.
Perkembangan terus berlanjut hingga hadir pula lembaga pendidikan kejuruan, SMK Hasan Jufri, serta pendidikan tinggi yang kini dikenal sebagai Institut Agama Islam Hasan Jufri Bawean (INHAFI).
Dengan perkembangan tersebut, ekosistem pendidikan di bawah naungan Yayasan Pondok Pesantren Hasan Jufri memiliki beberapa jenjang dan jalur pendidikan:
Madrasah Tsanawiyah (MTs): pendidikan tingkat menengah pertama.
Madrasah Aliyah (MA): pendidikan tingkat menengah atas.
Sekolah Menengah Kejuruan (SMK): pendidikan yang memberikan bekal keilmuan dan keterampilan kejuruan.
Madrasah Diniyah dan pendidikan kepesantrenan: penguatan ilmu agama dan tradisi keilmuan Islam.
Pendidikan Tahfidz: pembinaan dan penghafalan Al-Qur'an.
INHAFI: pendidikan tinggi untuk pengembangan keilmuan dan akademik.
Ini merupakan perkembangan yang patut diapresiasi. Santri dan masyarakat memiliki kesempatan untuk menempuh perjalanan pendidikan dalam lingkungan yang memiliki kesinambungan antara pendidikan agama, pendidikan umum, keterampilan, dan perguruan tinggi.
3. Perubahan Besar dalam Infrastruktur dan Sarana Pendidikan
KBM di Pondok Pesantren Hasan Jufri Bawean Tetap Berjalan
Sejarah Pondok Pesantren Hasan Jufri
Jika pada masa awal para santri harus menempati kamar sederhana di sekitar musala, kini Hasan Jufri telah berkembang dengan berbagai bangunan dan sarana pendidikan yang mendukung kegiatan belajar.
Perkembangan infrastruktur ini merupakan bagian dari perjalanan panjang pesantren dalam menjawab kebutuhan pendidikan yang semakin besar.
Gedung-gedung pendidikan, ruang pembelajaran, lingkungan asrama, tempat ibadah, dan fasilitas penunjang menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari para santri.
Keberadaan lingkungan pendidikan yang semakin berkembang memungkinkan kegiatan berlangsung dalam berbagai bidang. Ada kegiatan belajar formal, pengajian, ibadah berjamaah, pembinaan organisasi, latihan kepemimpinan, hingga kegiatan sosial dan olahraga.
Hal yang menarik adalah bagaimana pembangunan fisik tersebut berjalan beriringan dengan perkembangan lembaga pendidikan. Dalam sejarah pendirian MA Hasan Jufri, pembangunan gedung bahkan melibatkan gotong royong santri, masyarakat, dan para dermawan.
Dengan demikian, perkembangan infrastruktur Hasan Jufri juga mencerminkan kuatnya keterlibatan masyarakat dalam membangun pendidikan.
hasanjufri.com+2
4. Tradisi Keilmuan: Menjaga Kitab Kuning dan Membuka Wawasan Modern
Bangunan yang megah tentu menjadi salah satu bagian dari perkembangan lembaga pendidikan. Namun, kekuatan sebuah pesantren juga dapat dilihat dari kehidupan ilmu yang berlangsung di dalamnya.
Hasan Jufri memiliki karakter pendidikan yang memadukan tradisi pesantren salaf dengan sistem pendidikan formal.
Di lingkungan pesantren, pembelajaran agama menjadi bagian penting dalam membentuk pemahaman keislaman santri. Kajian kitab kuning, pembelajaran fikih, akidah, akhlak, Al-Qur'an, serta pembinaan ibadah menjadi bekal untuk membentuk pribadi yang memahami agama dan mampu mengamalkannya.
Sementara itu, pendidikan formal memberikan ruang bagi santri untuk mengembangkan pengetahuan umum, kemampuan berpikir, keterampilan, dan wawasan yang lebih luas.
Pengembangan program pendidikan seperti Takhassus Kitab Kuning, Tahfidz Al-Qur'an, dan International Class Program (ICP) juga menunjukkan adanya upaya untuk menghadirkan jalur pembelajaran dengan karakteristik dan kebutuhan yang berbeda. Program-program tersebut pernah dicantumkan dalam informasi penerimaan MA Hasan Jufri.
PPDBM MA HASAN JUFRI 2024+1
Kombinasi tersebut menjadi modal penting dalam menghadapi perubahan zaman. Santri diharapkan memiliki dasar keilmuan agama yang kuat, sekaligus mampu mengikuti perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi.
Sebab, tantangan masa depan membutuhkan generasi yang tidak kehilangan pegangan agama, tetapi juga tidak tertinggal dalam penguasaan pengetahuan.
5. INHAFI: Tonggak Kemajuan Pendidikan Tinggi di Pulau Bawean
Salah satu pencapaian paling penting dalam perjalanan pendidikan Hasan Jufri adalah lahir dan berkembangnya pendidikan tinggi.
Pada 10 Juni 2010, Sekolah Tinggi Agama Islam Hasan Jufri (STAIHA) memperoleh izin pendirian dari Direktorat Jenderal Pendidikan Islam melalui SK Nomor Dj.I/347A/2010.
Pada masa awal, perguruan tinggi ini membuka dua program studi, yaitu Hukum Ekonomi Syariah (Muamalah) dan Manajemen Pendidikan Islam (MPI).
Seiring berjalannya waktu, program studi terus bertambah. Pada 2015 dibuka Pendidikan Agama Islam (PAI) dan Hukum Keluarga Islam (Ahwal Syakhsiyyah). Kemudian pada 2023 hadir Perbankan Syariah dan Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah (PGMI).
Perkembangan tersebut mencapai tonggak sejarah baru pada 23 Januari 2025. Melalui Keputusan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 79 Tahun 2025, STAI Hasan Jufri resmi memperoleh izin perubahan bentuk menjadi Institut Agama Islam Hasan Jufri Bawean (INHAFI).
inhafi.ac.id+1
Perubahan status ini memiliki arti yang sangat penting bagi masa depan pendidikan di Bawean.
Kini, masyarakat memiliki pilihan untuk melanjutkan pendidikan tinggi di pulau sendiri. Para lulusan MA, santri, dan generasi muda Bawean mendapatkan kesempatan lebih luas untuk menempuh pendidikan sarjana tanpa harus selalu meninggalkan daerah asal.
Bahkan, perkembangan INHAFI terus berlanjut. Pada 2026, perguruan tinggi ini memperoleh izin penyelenggaraan program Magister Studi Islam melalui Keputusan Menteri Agama Nomor 676 Tahun 2026.
inhafi.ac.id
Dari sebuah pengajian sederhana di Kebunagung hingga hadirnya pendidikan tinggi dan program pascasarjana, perjalanan ini merupakan capaian yang layak dicatat dalam sejarah pendidikan Islam Bawean.
6. Pengembangan Sumber Daya Manusia dan Tenaga Pendidik
Yayasan Pondok Pesantren Al-Falah
Kemajuan pendidikan tidak dapat dilepaskan dari kualitas sumber daya manusia yang menjalankannya.
Gedung dan fasilitas membutuhkan tenaga pendidik yang mampu menghidupkan proses pembelajaran. Kurikulum membutuhkan guru yang memahami bidangnya. Sementara itu, pembinaan santri membutuhkan sosok pendidik yang tidak hanya menyampaikan materi, tetapi juga memberikan teladan.
Dalam informasi penerimaan MA Hasan Jufri tahun 2024, tercatat tenaga pengajarnya terdiri atas satu doktor, 21 magister, dan 12 sarjana. Sebanyak 15 guru juga tercatat telah memiliki sertifikat pendidik.
PPDBM MA HASAN JUFRI 2024
Data tersebut menunjukkan adanya perhatian terhadap peningkatan kompetensi tenaga pendidik.
Di sisi lain, keberadaan perguruan tinggi di bawah naungan yayasan turut membuka ruang bagi berkembangnya budaya akademik, penelitian, penulisan ilmiah, dan pengabdian kepada masyarakat.
Dengan demikian, pengembangan pendidikan Hasan Jufri dapat diarahkan pada pembentukan ekosistem yang saling menguatkan: guru mendidik siswa, pesantren membina santri, dan perguruan tinggi mengembangkan keilmuan serta melahirkan tenaga profesional.
7. Organisasi Santri: Tempat Belajar Memimpin dan Bertanggung Jawab
Kehidupan pesantren juga memberikan ruang bagi santri untuk belajar berorganisasi.
Melalui Jam'iyyah Pusat (Jampus) dan Jam'iyyah Far'iyyah (Jamfar), santri memperoleh kesempatan untuk belajar mengelola kegiatan, menyampaikan pendapat, menjalankan amanah, dan bekerja sama.
Organisasi menjadi tempat latihan kepemimpinan yang berlangsung dalam kehidupan sehari-hari. Santri belajar bahwa sebuah tanggung jawab harus dijalankan dengan kesungguhan, kedisiplinan, dan kesediaan bekerja bersama.
Mereka juga berlatih berbicara di hadapan orang lain, menyusun kegiatan, menyelesaikan persoalan, serta menghargai perbedaan pendapat.
Pembinaan seperti ini memiliki nilai penting. Sebab, setelah menyelesaikan pendidikan, santri akan kembali ke tengah masyarakat dengan berbagai tanggung jawab.
Pesantren perlu mempersiapkan mereka agar memiliki keberanian mengambil peran, kemampuan bekerja sama, dan kesadaran untuk memberikan manfaat.
8. Kehidupan Keagamaan dan Pembentukan Karakter
Kehidupan di Hasan Jufri juga diwarnai dengan kegiatan keagamaan yang menjadi bagian dari pembinaan santri.
Salat berjamaah, mengaji, pembacaan Al-Qur'an, kegiatan burdah, peringatan hari besar Islam, serta berbagai majelis keagamaan membentuk suasana kehidupan pesantren.
Kegiatan tersebut memberikan kesempatan kepada santri untuk membiasakan diri hidup dalam lingkungan yang dekat dengan ibadah dan ilmu.
Pendidikan karakter juga tumbuh melalui kebiasaan sederhana: menghormati guru, menjaga kebersamaan, menaati peraturan, menghargai sesama santri, serta belajar mengendalikan diri.
Di pesantren, proses pendidikan berlangsung sepanjang hari. Apa yang dipelajari di kelas kemudian dilatih melalui kehidupan bersama.
Inilah salah satu kekuatan pendidikan pesantren. Ilmu yang dipelajari diharapkan dapat terlihat dalam sikap, perilaku, dan cara seseorang menjalani kehidupannya.
9. Mempersiapkan Santri Menghadapi Tantangan Zaman
Perubahan zaman membawa tantangan baru bagi dunia pendidikan. Perkembangan teknologi, perubahan sosial, persaingan dunia kerja, dan arus informasi menuntut lembaga pendidikan untuk terus beradaptasi.
Hasan Jufri memiliki modal pengembangan melalui keberadaan MTs, MA, SMK, dan INHAFI. Keberagaman jalur pendidikan ini membuka kesempatan bagi peserta didik untuk mengembangkan kemampuan sesuai jenjang dan bidang yang diminati.
Pendidikan kejuruan memberikan ruang bagi pengembangan keterampilan praktis. Pendidikan umum memperluas wawasan dan kemampuan akademik. Pendidikan pesantren menjaga pemahaman agama dan pembentukan akhlak. Sementara perguruan tinggi memberikan ruang bagi pengembangan keilmuan yang lebih mendalam.
Arah pengembangan seperti ini penting agar lulusan pesantren memiliki bekal untuk melanjutkan pendidikan, memasuki dunia kerja, berwirausaha, maupun mengabdi kepada masyarakat.
Harapannya, lahir generasi yang mampu membaca kitab kuning, memahami persoalan umat, menguasai bidang keahliannya, dan memiliki keberanian untuk menghadapi tantangan masa depan.
10. Kontribusi bagi Masyarakat dan Masa Depan Bawean
Keberadaan sebuah pesantren memiliki hubungan erat dengan masyarakat di sekitarnya.
Sejak awal berdirinya, Hasan Jufri tumbuh dari kebutuhan masyarakat terhadap pendidikan agama. Perkembangannya kemudian menghadirkan kesempatan pendidikan yang lebih luas bagi masyarakat Bawean.
Lembaga pendidikan formal membantu anak-anak memperoleh pendidikan yang terstruktur. Pendidikan pesantren memberikan pembinaan agama dan karakter. Sementara perguruan tinggi membuka kesempatan bagi generasi muda untuk meningkatkan kualifikasi akademik.
Dampaknya berpotensi meluas hingga ke berbagai bidang kehidupan masyarakat.
Lulusan yang menjadi guru dapat berkontribusi dalam dunia pendidikan. Mereka yang mendalami ilmu agama dapat mengabdi sebagai pendidik dan pembimbing masyarakat. Lulusan perguruan tinggi dapat mengambil peran dalam lembaga pemerintahan, sosial, ekonomi, dan berbagai bidang profesi lainnya.
Hasan Jufri juga memiliki potensi besar untuk menjadi salah satu pusat pengembangan sumber daya manusia Bawean.
Sebab, kemajuan suatu daerah tidak dapat dipisahkan dari kualitas pendidikan generasinya.
Ketika semakin banyak generasi muda memperoleh kesempatan belajar, semakin terbuka pula peluang bagi masyarakat untuk berkembang.
11. Menjaga Warisan, Membangun Masa Depan
Perjalanan Hasan Jufri tentu belum selesai.
Setiap generasi memiliki tanggung jawab untuk melanjutkan perjuangan generasi sebelumnya. Bangunan yang telah berdiri perlu dirawat dan dikembangkan. Lembaga pendidikan yang telah dibangun perlu terus ditingkatkan mutunya. Tradisi keilmuan harus dijaga, sementara inovasi pendidikan perlu terus diupayakan.
Tantangan ke depan juga semakin besar. Pesantren dituntut untuk meningkatkan kualitas pembelajaran, memperkuat kompetensi tenaga pendidik, memperluas jaringan kerja sama, meningkatkan fasilitas, serta mengembangkan penelitian dan pengabdian kepada masyarakat.
Di sinilah pentingnya semangat untuk terus berbenah.
Hasan Jufri memiliki sejarah panjang sebagai modal, jaringan pendidikan sebagai kekuatan, dan generasi santri sebagai penerus perjuangan.
Cita-cita besarnya adalah melahirkan generasi yang kuat dalam ilmu agama, luas dalam wawasan, baik dalam akhlak, serta mampu memberikan kontribusi nyata bagi masyarakat.
Dari Kebunagung untuk Masa Depan Umat
Jika melihat perjalanan dari awal hingga sekarang, Pondok Pesantren Hasan Jufri telah melewati berbagai fase perkembangan.
Dahulu, pengajian berlangsung di serambi rumah dengan fasilitas sederhana. Para santri belajar dalam keterbatasan. Seiring berjalannya waktu, lahir lembaga pendidikan formal, berkembangnya sarana pendidikan, hadirnya berbagai program keilmuan, hingga berdirinya perguruan tinggi yang kini telah berstatus institut.
Perjalanan tersebut menunjukkan bahwa pendidikan membutuhkan perjuangan yang panjang dan kesinambungan antargenerasi.
Nama KH. Hasan Jufri menjadi bagian dari sejarah awal perjuangan. KH. Bajuri Yusuf melanjutkan dan mengembangkan perjuangan tersebut dengan berbagai langkah besar dalam bidang pendidikan. Generasi berikutnya kini memikul tanggung jawab untuk menjaga dan meningkatkan apa yang telah diwariskan.
Pada akhirnya, kebesaran sebuah pesantren tidak hanya dapat dilihat dari luasnya bangunan atau banyaknya lembaga pendidikan yang dimiliki. Kebesaran itu juga tercermin dari ilmu yang diajarkan, akhlak yang dibentuk, kualitas lulusannya, serta manfaat yang diberikan kepada masyarakat.
Hasan Jufri telah memulai perjalanan panjangnya. Kini, tugas generasi penerus adalah memastikan perjalanan itu terus berlanjut, semakin berkembang, dan memberikan manfaat yang lebih luas.
Dari Kebunagung, ilmu ditanam. Dari pesantren, generasi dipersiapkan. Dan dari Pulau Bawean, harapan untuk masa depan umat terus diperjuangkan.
Semoga Pondok Pesantren Hasan Jufri senantiasa menjadi tempat tumbuhnya para pencinta ilmu, lahirnya generasi berakhlak mulia, dan berkembangnya peradaban Islam yang membawa keberkahan bagi agama, bangsa, dan masyarakat.
Referensi sejarah dan perkembangan
Untuk menjaga keakuratan artikel, beberapa sumber yang dapat dijadikan rujukan dan dokumentasi:
Sejarah Pondok Pesantren Hasan Jufri – sejarah perkembangan pesantren.
Biografi KH. Hasan Jufri – riwayat perintis pesantren.
Sejarah MA Hasan Jufri – perkembangan pendidikan menengah.
Sejarah INHAFI – perjalanan pendidikan tinggi hingga pascasarjana.
Website Resmi Hasan Jufri – informasi dan kegiatan terbaru pesantren.